L’Académie Mondiale des Arts et des Sciences

L’Académie Mondiale des Arts et des Sciences a été créée en 1960 en tant que réseau non officiel de pas plus de 650 chercheurs de diverses cultures, nationalités et disciplines intellectuelles, « choisis pour leur éminence dans l’art, les sciences naturelles et sociales et les sciences humaines. Ses activités se concentrent sur « les conséquences sociales et les implications politiques de la connaissance ».

L’esprit de l’Académie peut être exprimé dans les mots d’Albert Einstein : « Les créations de notre esprit seront une bénédiction et non une malédiction pour l’humanité. » Ses membres partagent l’ambition (comme les fondateurs l’ont dit dans leur Manifeste de 1960) « de redécouvrir le langage de la compréhension mutuelle », surmontant les différences de tradition, de langue et de structure sociale qui, à moins d’être fusionnées par l’imagination créatrice et l’effort continu, dissolvent la communauté humaine latente dans querelles et différends.

À cette fin, l’Académie sert de forum pour les scientifiques, les artistes et les érudits qui réfléchissent pour discuter des problèmes vitaux de l’humanité indépendamment des frontières ou des limites politiques, qu’elles soient spirituelles ou physiques – un forum où ces problèmes peuvent être discutés objectivement, scientifiquement, globalement, et à l’abri des intérêts particuliers ou des attachements régionaux.

L’Académie Mondiale des Arts et des Sciences, a déclaré que le Manifeste de 1960, « fonctionnera comme une université mondiale informelle au plus haut niveau scientifique et éthique, dans laquelle une profonde compréhension humaine et le sens le plus complet des responsabilités se rencontreront ».

La découverte scientifique et l’innovation technologique continuent de développer des instruments d’une puissance inégalée pour l’accomplissement ou la destruction. Nous, les humains, prenons de plus en plus en main l’évolution future de notre corps, de notre esprit, des civilisations que nous créons et de la planète même que nous habitons. Il est donc impératif que nous guidions ce que nous faisons par ce que nous savons, et que nous guidions ce que nous savons par ce que à quoi nous accordons de la valeur.